In einer Welt, die uns oft ermutigt, flexibel und anpassungsfähig zu sein, gibt es ein Konzept aus Japan, das ein anderes Bild zeichnet: Kodawari. Kodawari bezeichnet eine kompromisslose Hingabe an Qualität und Detailgenauigkeit, die bis in den Bereich des Obsessiven reichen kann. Dieses Phänomen wirft die spannende Frage auf, ob ein solches Verhalten letztlich eine Bereicherung für unser Leben oder eine Form der selbstauferlegten Einschränkung darstellt. Marco Giancotti, ein erfahrener Autor und Kenner der japanischen Kultur, beschreibt in einem tiefgründigen Essay, wie seine eigene Entwicklung in Bezug auf seine Unterhaltungsgewohnheiten von einem allseits offenen und unvoreingenommenen Genuss hin zu einem immer strengeren Maßstab an Anspruch und Qualität wandelte. Die Vielzahl von Filmen, Büchern und Medien, die ihn einst fesselten, schrumpfte allmählich zu einem kleinen, hoch selektierten Kosmos leidenschaftlicher Favoriten.
Eine Entwicklung, die teilweise als kodawari bezeichnet werden kann. Kodawari lässt sich schwer mit einem einzigen deutschen Wort übersetzen. Die naheliegenden Begriffe wie Fixierung, Besessenheit oder Pedanterie greifen entweder zu kurz oder tragen eine negative Konnotation, die im japanischen Original oft fehlt. Dort klingt der Begriff vielmehr nach einer heldenhaften und bewunderten Haltung, die jemanden auszeichnet, der sich kompromisslos seiner Kunst, seinem Handwerk oder seiner Leidenschaft verschreibt. Diese Haltung ist besonders in der japanischen Kultur tief verwurzelt.
Ob bei der Zubereitung von Ramen, der Herstellung von hochwertigen Produkten oder bei der Verfeinerung künstlerischer Techniken – Kodawari ist der Anspruch, das bestmögliche Ergebnis zu erzielen und dabei keine Abstriche zu machen. Unternehmen und Marken, von Restaurants bis hin zu Kosmetikproduzenten, nutzen den Begriff gezielt als ein Qualitätsversprechen. Sie heben hervor, dass keine unnötigen Zugeständnisse gemacht werden, dass neben der Liebe zum Detail auch ein gewisser Stolz auf die eigene Haltung existiert. Im künstlerischen Kontext bedeutet Kodawari für berühmte Persönlichkeiten wie Hayao Miyazaki oder Steve Jobs, sich bis ins kleinste Detail in der Arbeit zu verlieren und sich nicht mit Mittelmaß zufriedenzugeben. Miyazaki etwa bestand auf handgezeichneten Animationen, trotz der technologischen Möglichkeiten, die das Filmemachen entscheidend vereinfachen hätten können.
Steve Jobs bekannte sich zu einer strikten Philosophierichtung innerhalb seines Unternehmens, die sich durch mutige Entscheidungen auszeichnete – zum Beispiel indem er bestimmte Produkte und Funktionen von vornherein ausschloss. Doch während Kodawari ein Katalysator für außerordentlichen Erfolg und kreative Höchstleistungen sein kann, birgt es auch die Gefahr, zu einer Last zu werden. Giancottis persönliche Erzählung zeigt eindrucksvoll, wie übersteigerte Ansprüche an Qualität oder Authentizität dazu führen können, dass das Spektrum an Genüssen und Erfahrungen schrumpft, statt zu wachsen. Wo früher unbeschwert viele Filme oder Bücher Freude brachten, wurde es zunehmend schwieriger, mit dem eigenen kritischen Blick zufrieden zu sein. Diese Haltung führt nicht selten zu einer Art von selbstgewählter Einschränkung.
Menschen, die ihre Kodawari vor allem im Alltag und bei weniger ambitionierten Tätigkeiten ausleben, erleben oft, dass sie sich mit ihrer strengen Sehschärfe isolieren oder unfähig werden, die breite Vielfalt und den unkomplizierten Genuss anderer Menschen zu teilen. Sie werden zu Richtern und Experten, die im Übermaß das Haar in der Suppe suchen – und weniger zu freudigen Verbrauchern des Lebens. Die Frage, ob ein solches Verhalten Selbstsabotage oder Ausdruck einer feinsinnigen Meisterschaft ist, hat keine einfache Antwort. Sicher ist, dass eine tiefe Hingabe an Qualität eine Grundlage für große Erfolge sein kann. Gleichzeitig besteht die Gefahr, dass man sich durch übermäßige Forderungen daran hindert, das Leben zu genießen oder sich spontane Momente der Freude zu erlauben.
Ein weiteres interessantes Beispiel ist das Phänomen bei Musizierenden, das Marco Giancotti beschreibt: Virtuose Freunde reflektieren minutiös jeden Ton, jede Nuance und jeden Fehler. Sie erreichen dadurch eine imponierende Meisterschaft – doch gleicht dies nicht selten einer Barriere, die sie daran hindert, einfache, kommerzielle Musik unbefangen zu genießen. Diese scheinen ihnen zu oberflächlich oder zu vorhersehbar, obwohl gerade diese Musik für viele Menschen emotional zugänglich und erfüllend ist. Im Alltag spiegelt sich Kodawari auch in kleinen Eigenheiten wider, die Außenstehende mit Verwunderung oder Unverständnis beobachten. Sei es die Weigerung, sich bei wechselnden Temperaturen unkomfortabel auf Kleidungsschichten einzulassen, oder die strikte Auswahl von Arbeitsumfeldern, weil sie ästhetischen Maßstäben genügen müssen.
Derartiges Verhalten kann den Eindruck hinterlassen, als lebten Menschen in einer selbstgeschaffenen Blase der hohen Ansprüche – mit dem Risiko, umgebende Vielfalt nicht mehr wahrnehmen zu können. Dabei lässt sich das Phänomen aus der Perspektive der gesellschaftlichen und persönlichen Gesundheit ebenfalls kritisch betrachten. Vermutlich entgehen wir manchmal dem Risiko, uns auf schlechtes Essen oder minderwertige Produkte einzulassen, wenn wir eine gesunde Dosis von Kodawari mitbringen. Doch der Grad, ab wann Anspruch zur Last wird und den Genuss spürbar verringert, ist eine individuelle Frage, die Aufmerksamkeit und ehrliche Selbstreflexion erfordert. Interessant ist auch, wie Kodawari mit einer Art mentalem „Schaltknopf“ verbunden werden könnte: Die Fähigkeit, die eigenen hohen Standards situativ ein- und auszuschalten.
Wie wäre es, wenn man die kritische Denkweise, die so wichtig für professionelle Meisterschaft ist, zur Seite legen und das Gefühl für spielerischen Genuss wieder aktivieren könnte? Solch eine „breitbandige“ Anpassungsfähigkeit würde bedeuten, die Freude an der Vielfalt zu erhalten und gleichzeitig in bestimmten Lebensbereichen höchste Ansprüche durchzusetzen. Für Marco Giancotti ist kodawari eng mit seinem Lebensziel verbunden: Er möchte Schriftsteller sein und einzigartige Geschichten erzählen. Seine kompromisslose Haltung, Sinn für Struktur und Tiefe, ist für sein kreatives Wirken ein unbezahlbarer Motor – selbst wenn sie ihn in anderen Bereichen des Lebens empfindlich einschränkt. Es ist die bewusste Entscheidung, eine Last mit annähernd heroischem Stolz zu tragen, weil sie die Chance auf Großartigkeit bietet. Diese Haltung vermittelt einen wichtigen Impuls: Kodawari ist nicht per se gut oder schlecht.
Es kommt darauf an, in welchem Rahmen und mit welchem Fokus sie gelebt wird. Wenn sie zur Leidenschaft für die eigene Berufung oder für etwas, das einem persönlich am Herzen liegt, wird, kann sie Kraftquelle sein. Wenn sie aber in normalen, alltäglichen Situationen blind und unflexibel angewandt wird, kann sie uns von der Schönheit und Vielfalt des Lebens abschneiden. Im Sinne der eigenen Lebensqualität empfiehlt sich eine reflektierte Haltung: Wie können wir eine gesunde Balance finden zwischen dem Anspruch, Großartiges zu leisten, und der Fähigkeit, das Leben in seiner ganzen Breite zu genießen? Kann Kodawari ein bewusst eingesetztes Werkzeug sein, das zum kleinen Teil die Qualität erhöht, ohne gleichzeitig die Offenheit und Freude einzuschränken? Der japanische Begriff lehrt uns, wie ambivalent und facettenreich die Beziehung zwischen Qualität, Hingabe und Lebensglück sein kann. In einer Zeit, in der Vielseitigkeit und Flexibilität als Tugenden hochgehalten werden, erinnert uns kodawari daran, dass kompromisslose Sorgfalt und Beharrlichkeit auch wertvolle Eigenschaften sind – solange sie eben nicht zum Selbstzweck werden oder uns daran hindern, die Vielfalt des Lebens zu umarmen.
Für jeden Einzelnen stellt sich die zentrale Herausforderung, diese Balance zu finden – ganz gleich, ob es sich um Kunst, Beruf, Kultur oder Alltagserfahrungen handelt. Die Auseinandersetzung mit Kodawari ermutigt uns, nicht nur über unsere Ansprüche nachzudenken, sondern auch über die Freude, die wir daraus gewinnen oder verlieren. In diesem Spannungsfeld zwischen Perfektion und Genuss bleibt stets Raum für Wachstum, Selbstreflexion und vielleicht sogar für eine leichte, heilende Lockerung der eigenen Erwartungen.
